"Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем" (Ин. 3, 36),
"Я, Я Господь, и нет Спасителя кроме Меня" Ис. 43:11
Святость Твоя совершенна.
К мудрости - страх Твой Божий.
Помнит об этом смиренный,
Тот, кто для Бога ожил.
Мёртвые землю топчут.
Славой гордятся личной.
В храм забегут, между прочим,
Как на показ, для приличья.
Мир в своём сердце носят.
Места там нет для Бога.
Жалят, жужжа как осы,
Нет не себя - другого.
Жалкие, бедные люди,
Грех вас приманкой дразнит.
Кто ж, снизойдя, остудит
Ваш воспалённый разум?
Кто же вам станет Светом,
Если Христа презрели?
Если Творца Заветы
В нечистоте отвергли?
Божье великодушье
Всё ещё к вам простёрто.
Ценит Он ваши души
Под оболочкой гордой.
Святость Творца священна -
Здесь не уместны пренья.
Очень высокую цену
Бог заплатил за творенье.
Только себя обманешь,
Миром живя греховным.
Библия Божьей манной
Дана для души голодной.
Ну для чего так медлить,
В самом главном вопросе?
Мир в обмане кокетлив,
Смерть придёт и подкосит.
Страшно предстать пред Вечным,
Если нет в сердце Сына!
Восплачет душа человечья
В горьком своём бессилье.
"Неверующий уже осуждён потому, что не уверовал во имя Единородного Сына Божия" (Ин. 3,18).
" Ибо воля Отца Моего – в том, чтобы каждый, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день" Ин 6:40
Анна Лукс,
Ванкувер, США
С Господом 25 лет. Пишу стихи и прозу. Имею 30 (книг) христианских изданий СТИХОВ И ПРОЗЫ . Люблю Спасителя. Ожидаю пришествия. Моя Жизнь - Христос, и смерть желаю встретить как преобретение. Да утвердит и укрепит меня мой Бог!!
сообщение: В издательстве "Миссия спасения" вышли мои книги -христиаская проза. Можно их посмотреть по этому адресу: https://spasenie.org/catalog Благословений всем!!! Вышли новые книги в Канаде. Можно заказать по почте : altaspera@gmail.com
Прочитано 5294 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 2
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : 2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
