Есть такая наука- селекция. Эта такая специальная наука о методах создания и улучшения пород животных и сортов растений. В основе селекции лежит метод искусственного отбора.
А есть простой сельский батюшка, отец Алексей, который звезд с неба не ловит, но, разводя кур, с гордостью определяет себя в разряд ведущих селекционеров своего села, и небезосновательно: самые крупные и красивые куры у батюшки, красивее и громче всех выводит утреннее "Кукареку" старый батюшкин петух, самые крупные яйца несут батюшкины куры, желтки в яйцах не желтые даже, а оранжевые, как мандарины - результат того, что пасется птица на зеленой лужайке за домом. Все жители села батюшкино увлечение наукой приветствуют и частенько приходят советоваться или просто попросить: дай, мол, отец Алексей десяток яиц, квочка села, нужно подложить под нее хорошие и надежные яица. А то в прошлый раз половина "болтунов" была, т.е. цыплята из этих яиц так и не вылупились. Батюшка очень рад помочь, что духовным советом, что такой хозяйственной помощью. А как же иначе, на то он и отец Алексей...
А батюшка проводит со своими питомцами на птичьем дворе почти все свободное от службы время, каждую курицу ощупает, не боясь стяжать репутацию шолоховского деда Щукаря, дневной рацион рассчитает, мягкие подстилки в ясли подстелит, даже согласно расцветке курей рассаживает на перекладинах, когда те спать идут. Витамины куры получают самые лучшие, от стрессов хозяин их бережет.
Есть еще несколько особенностей сельского отношения к домашней птице. Каждый малыш в селе знает, что никаких пристрастий к животным у него быть не должно: сегодня эта курочка может быть твоей любимицей, а завтра она - причина такого наваристого и вкусного супа. Вот такая проза жизни. А еще, когда на птичьем дворе вдруг становится чересчур шумно, мама, бывает, просит свое дитя: "Чего там шумно так, не хорь ли забрался в курятник, поди, посмотри!", а ребенок, пяти-шести лет от роду, отвечает спокойно: "Нет, мам, это петух курицу топчет!" Городскому ребенку не понять, отчего петух терзает бедную курочку, забираясь ей на спину, как будто наказывая за строптивый нрав, а деревенский его ровесник знает точно: это хорошо, будут куры нести яйца, будут цыплята, будутвкусные обеды.
Однажды, освящая птичий двор в другом селе, наш батюшка получил в качестве вознаграждения за свои труды неказистого и тощего молодого петуха. Супруга священника, матушка Алевтина, женщина весьма умная и по-русски красивая, прямая противоположность своему мужу, скептически отнеслась к новому насельнику: "Худющий-то какой, и гребень у него синий, не то что наш старый петух." А батюшка за нового питомца заступился, погоди, мол, судить с кондачка, хороший производитель петух этот, породистый, "Кубань 125" называется. Поживем, как говорится, увидим. Я ведь тоже тощий, а вона какой энергичный и сильный, и непьющий даже, да и детей у нас полон дом, вот так-то...
А молодой петух оказался отчаянным трусом: едва завидит старого, забьется в щелку и дрожит от страха, какой там из него производитель, смех один курам! Старый петух расфуфырится, крыльями захлопает, глазищами страшно так завращает, знай, мол, кто на птичьем дворе хозяин. Жалко стало хозяину молодого петушка и задумал он вмешаться в естественный ход событий. Поймает, какую сам знает, курочку и несет ее к молодому петуху, на, мол, Петя, тебе курочку, участвуй в процессе размножения. Тот поначалу боялся, а потом ему так батюшкина затея по сердцу пришлась, что на конвейер они это дело поставили. А вот старому петуху все это страшно не понравилось, прибежит он, раздосадованный, на шум, а все роли уже сыграны, посмотрит с укором на Петю, потом на батюшку, как будто сказать хочет:" Ах, вы, разбойники, ах негодяи!", да и делов-то? Главное, как говорится, селекция.
Удивительно милые отношения завязались между отцом Алексеем и Петей: петух до того батюшку полюбил, что ни не шаг от него не отходил. А уж каким ласковым оказался, едва поманит его хозяин рукой, Петя идет навстречу, в руки дается, даже более того: сам по рукам на колени к батюшке забирается, ласкается, что кот, а отец Алексей его поглаживает, в гребешок нацеловывает, нахваливает. Петя закатит глаза и спит, доверившись человеку. Люди, что мимо проходят, говорят друг другу: "Глянь-ка, у попа петух ручной, во дела!" Приходили смотреть на представление такое, не каждый день подобное ведь увидеть можно. А вот матушке все это не нравилось. Тем более, что прознала она, как батюшка тайно Петю в огород матушкин водит и вкусным салатом потчует. Вот сидит она однажды, на эту сладкую парочку глядя и говорит своему мужу: "Что-то ты, отче, у меня того... с придурью. И Петя твой такой же".
Эх, обидно отцу Алексею за Петю стало, раздосадовался он на супружию свою, говорит ей: Ну чем он тебе не мил, посмотри, красавец какой, скоро квочки сядут, уж место ищут, хороший выводок будет, ну а ласковый-то какой!" А матушка ему на это: "Да это же, так сказать, над природой насилие, что вмешиваешься ты в птичью жизнь и курочек ему носишь, а перестань ты ему угождать, куда ваши трепетные отношения денутся?"
Повернул батюшка голову свою в сторону курятника и встретился с тяжелым, полным укора и осуждения взглядом старого петуха. Горько было все это слышать священнику, а матушка, все же, права. Она вообще всегда права, хорошей, верной супругой наделил Господь отца Алексея.
И перестал носить он Пете курочек, перестал его салатом матушкиным кормить, изредка только позовет да погладит приятеля. А Петя такой поворот событий не принял, стал детишек батюшкиных кусать, даже другу своему человеку руки искусал с досады. А когда матушкину ногу клюнул, угодил из курятника в суп. Долго запрягает матушка, да быстро едет...
Целую неделю грустил батюшка. Все друга своего вспоминал да вздыхал. А после этого стал к селекции равнодушен. Тяжело быть великим ученым...
Однажды, после вечерни, одна из прихожанок прочитала всем, что в далекой Германской стороне живет священник- профессор, физик-ядерщик и один из разработчиков андронного коллайдера,отец Андрей.
Все прихожане такую весть с восхищением восприняли: мол, наши люди в Голливуде. Один только батюшка вздохнул тихо и незаметно удалился в алтарь, где записал имя священника в свой личный помянник.
Есть такая наука - ядерная физика....
Захар Зинзивер,
Германия
Божий я человек, православный. Откуда я- там меня уже нет, где я сейчас- все видят, где буду после- один Бог знает. e-mail автора:sinsiwer@rambler.ru
Прочитано 9808 раз. Голосов 5. Средняя оценка: 4,6
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Коллайдер, петухи, ...
Наверно и самому автору приятно почитать, про ядерную прошлость.
Комментарий автора: Брат Сева,
к сожалению или же к радости, уж и не знаю, то Богу ведомо, к ядерной физике отношения не имел никакого и никогда. А вот со священником- физиком общаться приходилось. Но сначала был Петя :)
малая родина - Владимир Деменин если наша родина на небесах, то на земле у нас может быть малая родина... любим ли мы её помним?
Забытые Двери - Fylhbfyjd Gfdtk Не совсем в формат сайта.История создания такова 6долго и упорно пытался пробить рубрику "Мегаполис в печатном издании,на Родине не приняли,просил случайных знакомых передать в издания их города,но ответа не поступало,пробивался через коммерческие издания ,отчего приходилось работать сутки через день,недавно послал в листудию "Белкин " с нижеследующей исповедью:
Исповедь Фореста Гампа
Повторю телефон Димы. Не знаю настолько уж он знаменит вм вашем
> ВУЗе ,сколь себя обрисовывает...89272864201.Познакомились мы так:
> работал на заводе ,сходил с ума от первой поздней любви (в
> 22!!!года),писал на станке безграмотные стихи и брал дни в счёт отпуска для поездок на историческую Родину. Услышал ,что некто Дима Першин устраивает вечер памяти
> поэта-земляка Седова. У Александра Палыча Седова трагическая
> судьба-выкормыш А Н Калашникова ,будучи актёром ,он много колесил по
> стране ,потом оказался на Родине ,спился ,опустился до ДД на базарном
> радио ,к 40 ни семьи ,ни кола ,ни двора ,накушался таблеток ,опочил ,
> горя не выдержала старуха -мать ,выносили 2 гроба .Известности поэта
> он не сыскал и после смерти ,вспоминают лишь кучка людей. Я долго
> искал сборник этого автора ,удалось купить брачок в
> типографии. Читая ,плакал :я нал уже какие эмоции порождают подобные
> строки. Потом узнаю ,Дима устраивает литобъеденение . Сходил, не
> привычный к подобному ,чувствовал себя не в своей тарелке: какие -то
> старики обсуждают стихи о УХЕ ИЗ КОТА .Дима предложил поступать в
> Литературный ,разбередив старые раны – ведь мечтал об этом с д\с . А тут у меня начались домашние
> проблемы ,больницы. За это время сей литсоюз распался. Одного старика
> муж сей пихал в местный журнал ,со мной занимался по субботам ,пихая в
> Литературный. Группу инв-ти я не получил -не было взяток ,устроиться
> со справкой на лёгкий труд -нереально ,первая любовь не и без моей помощи поступила в медучилище и вышла замуж ,а я оказался в Церкви, где один священник посулил помощь в получении образования. В это время
> он поминал Бикмуллина (мужик пахал на мебельном комбинате ,после
> смерти выяснилось, что -академик. Вроде ,его труд защитили как
> диссертацию ,а потом издали книгой под чужим именем, вроде выпивал от
> этого, а потом сердце не выдержало.)На этом вечере познакомился с
> Лёшей Куприяновым -я давно предлагал Диме пообщаться с ним, но тот
> орал, что рабочие- быдло, мордовский эпос в зачаточном
> состоянии, православные –лукавые ,а в самиздате 90х все
> графоманы ,а я –эгоист ,фаталист и интроверт. Мнение ,что написание некрологов коммерчески выгодно меня
> коробило Раз так достал, что я читаю ненужную литературу, что я
> приволок ему кипу своих книг- Золю, Бальзака и Стельмаха "Думу о
> тебе",после чего он стал их читать. А меня познакомил С
> произведениями Саши Соколова И вот Дима, обозначающий меня
> эгоистом, интровертом ,шизофреником, достоевским и прочая заявляется ,в
> Храм, выдёргивает меня во время службы из Алтаря ,обозначает
> мракобесом, упрямым мордвином ,пугает депрессией, что Церковь меня испортит, там всех пугают адом придирается к
> обуви. потом заявляется через 3дня с думой, что мне надо в
> семинарию. Потом в день когда мне надо было уже быть в Литературном
> через общую знакомую интересовался моей судьбой .НО то что он
> отправил оказалось не добирающем положенного объёма, а он любил в моих
> строках выдёргивать любые зачатки духовного. Я заработал, послал то что сам
> хочу и как хочу -и прошёл...Тут умер священник ,отчего я не поехал в Москву после вызова из Литературного. У гроба его мы встретились с Димой , тогда ещё с косичкой. Я не поехал и после второго вызова –всё надеялся, не смотря на отсутствие возможностей ,сперва чего –то достичь. Потом мы не виделись. я полностью был в
> ауре православия -и то было самым лучшим временем моей жизни. Видел
> его редко и случайно, знал что в музыкалке ставит голос, раскручивает
> свою группу .У мызшколы советовал о снятии полдома у старухе в Пензе и устроиться педагогом ,а ещё искренне радовался,что я не испорчен Церковью .А я уже побывал в Монастыре,где не получил благословения на творчество,пытался уйти из Церкви и написал психологическую работу (www.serbin1.narod.ru ),кою, не смотря на заверения препода никуда до сих пор не пристроил, ибо это считается неугодным Богу. Раз пересёкся с ним на квартире его мамы, где он жил
> после нового развода ,он вспоминал мою обувь, из-за которой на меня не
> посмотрят девушки. Знал бы как смотрели когда в дедовых обносках
> ходил до 20 лет...Дима продолжал ставить театральные зрелища ,на которые я не ходил, т. к. чувствую себя в подобной атмосфере не в своей тарелке. А потом окончательно ушёл из Церкви ,т .к. там пытались склонить на свою сторону ,а я не хотел отрекаться от творчества. Дальше я болтался по городу. Тут предложили это место
> корреспондента , хотелось заявит о нём ,встретились Он позвонил в
> редакцию и наорал в трубку .Рассказывал о первых шагах в инете, звал
> с собой. Написанную статью он привычно потерял, написал новую .Многим
> людям рекомендовал его, да весь литгород тащил за свой счёт в сеть .Но
> у Димы ежедневно меняется мнение .Он ничего не помнит -2жена как -то
> его стабилизировала ,а сейчас некому. Ходил я каждый день в этот
> салон и рассказывал адресатам, какие проблемы не позволяют переслать
> Диме свои вирши .А б\п он и не будет. Он восстанавливал литклуб
> ,скачивал материалы ,находил идеи -он терял и забывал Пошёл потом на
> мойку .Надеясь, что пробью рубрики о таких Димах в молодёжках и буду получать гонорары
,да их порадую ,Дим этих.. После Церкви я ,вообще, долго болтался по низко оплачиваемым работёнкам ,на которые не каждый и пойдёт. Иногда я не мог даже содержать майл , не раз закрывал ящик и пользовался обычной почтой. Зряплата когда не дотягивала и до 1- 2 тысяч рублей, сшибал в Церкви, но тупо тратился на сеть ,пытаясь выйти на диаспору афророссиян и самиздатчиков 90х,что разбегались от меня как от бабайки дети. Нередко меня убеждали, что мои попытки чего –то достичь нереальны ,а я продолжал идти вперёд. Так однажды я узнал о Иноке Всеволоде и долго надеялся, что он поможет пробиться в творчестве ,что ,конечно же ,не кормит ,а разоряет, особенно когда комп недоступнее летающей тарелки. Зашивался ,звонил ему чуть не каждый день, просил передать фото
> для оформления наборщикам, не пришёл ,в салоне подготовил папку, где
> разжевал куда и что ,не пришёл .»З.Двери» вышли на Кружевах
> -предъявил ,что ничего не показывал Потом издал уже без оформления в
> Крае Городов, отнёс его маме экз ,он его потерял. После мойки оказался в Пту,выходило меньше поди даже500 в месяц .В это время переписывался с одной девчонкой ,долго и подробно. И даже пригласил в Дивеево. Но она видела это смешным и глупым, обозначала меня наивным, эгоистом, говорила ,что использую людей и что она – не цветочек аленький и согласна пойти официанткой в ночной клуб, чтоб быть честнее. Но она ,не подозревая, вернула меня в Храм, откуда я ушёл и как прихожанин. Потом, ковыряясь в церковной грядке ,я встречу девушку, что из- за проблем с трудоустройством долго отирается при Храме за паёк. Мне она западёт душевными качествами .Однажды мы долго будем стоять в подъезде, она будет рассказывать скольких ухожёров отшила ,т. к. мечтает стать монахиней, и лишь тогда я пойму насколько смешно и глупо выглядел в переписке ,которую прекратил, кстати, пытаясь в очередной раз вернуться в духовное русло. Потом стал видеть его, Диму,
> в Храме ,где он говорил ,что...в следующей жизни будет монахом. Появление его, почти лысого, спустя года три, для меня было неожиданностью. Я попросил его сканировать фото свои для Белкина, он как всегда пообещал ,потом забыл и не захотел оформлять мой текст. Так что – на прямую к нему .Просил
> оформление послать Вам, проигнорировал ,в воскресение поцапались ,а в
> понедельник подобрал меня к себе поговорить. Учил жизни ,не давал договорить ,привычно не мог выслушать ,а я был, не смотря на хроническую трезвенность ,впервые и, надеюсь , в последний раз выпимши и мне было херово –одна девчонка брала для своего сайта мои рукописи ,а теперь из не найду
> и сватал какую-то пухленькую массажистку, а у меня ,стоит увидеть на ульце ту первую любовь по –прежнему предательски ёкает сердечко ,да и согласен остаться один или привезти с отцовой деревни девчонку из неблагополучной семьи, лишь бы за писанину не стучала сковородкой по башке. Журил что я никогда не буду классиком и сам не знаю чего хочу ,что не пишу в местную
> прессу ,где за месяц дают 700 рублей. Но это не мой уровень ,и я вырос из этих штанов
Поэзия : Красная нить - Людмила Дещенко Первое четверостишие-аллегория. Красная нить-Кровь Нового Завета.
Пророческое стихотворение для тех, кто избавлен от осуждения, отвержения и критики, которая является следствием обиды и непрощения в сердце.
